曾經(jīng)那首《北京的橋》寫出了北京的風(fēng)采，不知是否能再出一支《北京的狗》來講一講當(dāng)今北京人的時尚呢？歌詞可以這樣寫：北京的狗千姿百態(tài)，北京的狗傳奇色彩……

　　曾聽過李金斗老師的一段相聲《紅燈亮了》，其中一句話讓人始終記在心上：“這叫玩物喪志……”可是對北京人來說“玩物”似乎是傳統(tǒng)。打開歷史書看看，養(yǎng)貓養(yǎng)鳥兒養(yǎng)蟈蟈、斗雞斗狗斗蛐蛐兒哪一樣不是北京人玩出來的？若說北京人的小吃兒多，那么北京人玩的花樣兒更多。玩物是否“喪志”這很難說，但“玩物”作為一種身份地位的象征這在過去似乎被人看得很重。

　　假若說養(yǎng)鳥兒是延續(xù)下來的傳統(tǒng)的話，那么養(yǎng)狗該屬于“文藝復(fù)興”了。因為在數(shù)年前北京曾經(jīng)有過一次大規(guī)模的“滅狗運動”。那時的狗真可稱為名副其實的“喪家犬”了，因為它們根本不敢被關(guān)在家里，只能終日里過著躲躲藏藏的日子。在那個年月，不知有多少條屈死在槍下的狗……這些對人們忠心耿耿的動物還不如那被錯劃為“四害”的小麻雀，因為從來沒有人站出來為狗鳴冤。

　　那時打狗的原因好像是為了消滅“狂犬病”，一時間的狗差一點就被打光了。今天，狗忽然又被譽封為了“寵物”。這一稱呼，一下使狗們從“地獄”飛到了“天堂”。它們不僅可以與人們同吃同住，而且還可以以“先生”“小姐”的名分在報紙上與人一樣的登“征婚廣告”。

　　這一轉(zhuǎn)變不但狗想不到，就連聰明的人類都想不到。在我還正為我家那只已成為治安隊員美餐的大白花狗傷心的時候，不得不又開始為北京城一夜間增加了這么多的狗而恐懼。

　　男人養(yǎng)狗、女人養(yǎng)狗、老人養(yǎng)狗、小孩也養(yǎng)狗。既然狗多了起來，自然這一種動物便成了話題。北京的狗已不是從前那種普通的黃狗黑狗，取而代之的則是一些古怪的狗。它們不僅相貌非凡，更兼會哭、會笑、會唱、會跳等絕藝在身。而它們大的絕藝就是做出一些“可愛”的姿態(tài)來討主人歡心。

　　既成了寵物就要“寵”出個樣來。從前的狗上電視是在雜技團里表演，而現(xiàn)在的狗上電視則是以“先生”、“小姐”的姿態(tài)出現(xiàn)，哪怕是對著攝像機緊張得尿尿，那也算是有“個性”吧。?曾有“好事者”在報刊上大肆爭論“人狗同餐”的問題，也有人大聲疾呼要對狗“施狗道主義”。我認為前者“鼠目寸光”，只看到了眼前利益而來爭論什么“人格”與“狗格”。

　　而后者的眼光就放得深遠了。我倒是覺得，現(xiàn)實的問題應(yīng)該優(yōu)先考慮：隨處可見的狗屎狗尿可真是影響了我們的環(huán)境，據(jù)說好多草地被狗尿澆過以后就不長草了。

　　相傳當(dāng)年佘太君與穆桂英成仙時曾站在南天門上說，當(dāng)“雞不叫，狗不咬，路邊不長草”時她們要投胎轉(zhuǎn)世。看起來她們想轉(zhuǎn)世投胎還不是個難題了。

　　傳說終是傳說，希望我們的狗早日變成彬彬君子。

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