在現(xiàn)代社會(huì)，寵物與人類的關(guān)系已經(jīng)發(fā)生變化。傳統(tǒng)意義上，人們飼養(yǎng)狗是為了看家護(hù)院，養(yǎng)貓是為了滅鼠防害，而現(xiàn)在這些需求已經(jīng)逐漸消失。在當(dāng)今社會(huì)中，家庭中的寵物對(duì)于主人而言完全是一種情感需要。人們養(yǎng)寵物是為了排解心中的寂寞，也就是心理學(xué)上的“移情”。這其中，既有老人，也有下崗工人，還有家境不錯(cuò)的家庭主婦，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，生活比較空閑，社會(huì)圈子窄，容易產(chǎn)生空虛感。而且現(xiàn)在大部分人住在高樓大廈中，鄰里之間往往缺乏交流，以往融洽的鄰里關(guān)系不復(fù)存在，人們心里有話無(wú)處訴說(shuō)，于是寵物成為好的選擇。從這個(gè)意義上講，寵物不單純是一只小動(dòng)物，而是家庭的一員。

很多家庭都會(huì)把自己的寵物當(dāng)孩子看待，他們自稱為“爸爸”、“媽媽”，可愛(ài)的小家伙自然就成了“兒子”、“女兒”。這并不算什么，在美國(guó)這個(gè)世界第一寵物大國(guó)，寵物幾乎成了美國(guó)人日常生活中不可缺少的一部分，人們喜歡將寵物“人性化”，并將人的生活方式和美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)用到寵物身上。他們對(duì)寵物在不同生長(zhǎng)階段的健康狀況更加關(guān)注，并且用各種玩具和食物去表達(dá)對(duì)寵物的溺愛(ài)，盡管從營(yíng)養(yǎng)學(xué)和獸醫(yī)學(xué)的角度來(lái)看并不需要這些東西。

在物質(zhì)豐富的美國(guó)，寵物的整個(gè)生活都迅速被商品化。為了自己的寵物，美國(guó)人出手大方，一擲千金，許多寵物過(guò)的日子不比人差。人們總是把對(duì)自我的感覺(jué)和在生活中的需求投射到寵物身上。比如一些城市有專門運(yùn)送寵物的寵物出租車，越來(lái)越多的飯店允許客人帶著狗同住在客房里，并為這些毛茸茸的客人提供用精致餐具盛裝的美食和柔軟床墊；寵物的主人們對(duì)獸醫(yī)的要求也是越來(lái)越高，要求他們必須是心臟病學(xué)、眼科學(xué)和皮膚病學(xué)的專家。一些獸醫(yī)院甚至開(kāi)設(shè)了貓和狗的腎臟移植手術(shù)、白內(nèi)障手術(shù)，手術(shù)價(jià)格動(dòng)輒數(shù)千美元。盡管價(jià)格不菲，但前來(lái)為寵物求醫(yī)的人卻絡(luò)繹不絕。

在紐約的第一個(gè)寵物公墓里，寵物主人可以花500美元買到一個(gè)可安放4只寵物骨灰的墓穴；當(dāng)寵物主人外出旅行或工作太忙時(shí)，有專業(yè)的寵物保姆上門照料寵物的起居，使寵物原來(lái)的生活習(xí)性不致被打亂，以減輕寵物的緊張不安，有利于寵物的身心健康。

雖然像美國(guó)一樣的動(dòng)物福利和“人性化服務(wù)”在中國(guó)仍被視為過(guò)于超前，但人們對(duì)寵物的喜愛(ài)甚至依賴卻是相同的。在有閑和有錢的社會(huì)條件鼓勵(lì)之下，寵物消費(fèi)還會(huì)持續(xù)走紅。

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